والتفسير متوقفة على صدق الرسول ، وصدقه متوقّف على وجود المُرْسِل وعدله وحكمته ، وغير ذلك ممّا يُبحث عنه في هذا العلم ، فلذلك سُمّي بهذا الاسم ( 1 ) . أفخ في حديث علي ( عليه السلام ) لأصحابه : « وأنتم لها ميم العَرَب ، ويآفيخ الشَّرَف » ( 2 ) . اليأفوخ : حيث التقى عظم مقدَّم الرأس وعظم مؤَخرّه . وهو الموضع الذي يتحرّك من رأس الطفل ، وقيل : هو حيث يكون ليّناً من الصبي . قال الليث : من همز اليأفوخ فهو على تقدير يفعول . ورجل مأفوخ ، إذا شُجَّ في يأفوخه ، ومن لم يهمز فهو على تقدير فاعول من اليفْخ ، والهمز أصوب وأحسن ، وجمع اليأفوخ يآفيخُ ، وأَفَخَه يأْفِخُه أفْخاً : ضرب يأفوخه . ويأفوخ الليل : معظمه ( 3 ) . واستعار ( عليه السلام ) للشرف رؤوساً وجعلهم وسطها وأعلاها ( 4 ) . أفك في حديث فاطمة ( عليها السلام ) : « وسكنت فورة الإفك » ( 5 ) . الإفك : كلّ مصروف عن وجهه الذي يحقّ أن يكون عليه ، كالصدق في المقال إلى الكذب ، والجميل في الفعل إلى القبيح ( 6 ) . يقال : أَفكَ يأفِك إفْكاً ، ومنه رجل أفّاك وامرأة أفوك ، بغير هاء ، وأفّاكة ( 1 ) . وأتفكت الأرضُ بأهلها : انقلبت ( 2 ) وأُفِكت الأرضُ : لم تُمْطَرُ ( 3 ) . وأفِكَ الرجل عن الطريق ، إذا ضلَّ عنه ( 4 ) . ومن هذا يفسّر حديث عليّ ( عليه السلام ) : « أين تذهب بكم المذاهبُ ، وتتيه بكم الغَياهِب ، وَتخدعُكم الكواذب ؟ ومن أين تُؤتَون ، وَأَنَّى تُؤفكُونَ ؟ فَلِكلِّ أجل كتابٌ » ( 5 ) . أفل في حديث عليّ ( عليه السلام ) في التنفير من الدنيا : « وضوء آفل » ( 6 ) . أفل : أي غاب . وأفلت الشمسُ تأفِل وتأفُل أفْلاً وأفولاً : غربت .

--> ( 1 ) مجمع البحرين 1 : 51 ( أصل ) . ( 2 ) نهج البلاغة 155 من كلام له ( عليه السلام ) رقم 107 . ( 3 ) لسان العرب 3 : 5 ( أفخ ) . ( 4 ) النهاية 5 : 291 باب الياء مع الهمزة . ( 5 ) الاحتجاج : 103 ، وسيأتي الحديث في ( رحى ) من كتاب الراء . ( 6 ) مفردات الأصفهاني : 19 ( أفك ) . ( 1 ) المصباح المنير : 17 ( أفك ) . ( 2 ) أساس البلاغة 1 : 16 ( أفك ) . ( 3 ) الأفعال 1 : 42 . ( 4 ) جمهرة اللغة 1 : 56 باب الثنائي الصحيح . ( 5 ) نهج البلاغة : 157 خطبة 108 . ( 6 ) نهج البلاغة : 108 خطبة 83 ، وسيأتي الحديث في ( حول ) .